Seri Alam Mistis Batak 4-5

Alam Mistis

 Oleh: Maridup Hutauruk

SERI SEBELUMNYA: Manuk

Lanjutan… Naga & Ilik

Naga

Banyak bangsa-bangsa memiliki legenda tentang Naga sebagai mahluk mistis yang mempunyai kuasa.

Negeri Cina dikenal sebagai negeri Naga dan memang mempunyai legenda tentang Naga yang mempunyai kuasa untuk memberikan hukuman atas manusia yang berperilaku kenistaan…….

Ilik

Kadal (Ilik) adalah jenis binatang melata pemangsa dan hanya 3% saja sebagai pemakan tumbuhan. Dalam memangsa, kadal langsung menelan mangsanya. Jenis ular adalah binatang melata yang berawalasal dari jenis kadal yang berevolusi sehingga tidak lagi menggunakan kaki untuk berjalan….

Selanjutnya, baca di file PDF berikut ini:

Perjalanan Spiritual ke Tanah Batak-06-Alam Mistis 4-5[Naga]

SERI BERIKUTNYA TENTANG: ULOK BAGANDING TUA

Baca juga Seri Alam Mistis Batak tentang:

HOMANG,

UNTUNG-UNTUNG – JUGUL MEANG – HEAT,

MANUK,

Seri Alam Mistis Batak-3

Sebelumnya: Seri Alam Mistis-2

Lanjutan…

Manuk

Kata Manuk jaman dulunya dapat diartikan sebagai burung. Burung adalah jenis unggas yang pada umumnya berkemampuan untuk terbang walaupun ada juga beberapa jenis burung yang tidak dapat terbang seperti burung unta dan pinguin.

… Selanjutnya, baca di file PDF berikut ini:

Perjalanan Spiritual ke Tanah Batak-06-Alam Mistis-3 [Manuk]

Selanjutnya: Alam Mistis 4-5[Naga]

Seri Alam Mistis2

Sebelumnya… Homang

Serangga Mistis

Oleh: Maridup Hutauruk

Untunguntung sejenis kumbang yang disebut scarab beatle sudah ada muncul di bumi ini lebih dari 300 juta tahun yang lalu. Jenis serangga ini merupakan mahluk yang dapat hidup hampir di seluruh pelosok bumi dan dari sekian banyak jenis serangga yang ada maka jenis kumbang inilah yang paling banyak spesiesnya. Berikut adalah silsilah Untunguntung dari mulai kerajaan sampai pada spesiesnya:

Domain       : Eukaryota

Kingdom     : Animalia

Phylum        : Arthropoda

Class           : Insecta

Order          : Coleoptera

Suborder     :Polyphaga

Infraorder   : Scarabaeiformia

Superfamily: Scarabaeoidea

Species        : Scarabaeus sacer

Genera        : Dynastes Hercules

Genus          : Xylotrupes gideon

                     Xylotrupes gideon ulysses

 

Genus Xylotrupes Gideon sumatranensis masih banyak dijumpai di Tanah Batak terutama di kawasan perladangan dan semak-semak.  Cara yang mudah untuk mendapatkannya adalah dengan menggunakan penerangan yang berintensitas tinggi di daerah yang belum ada perumahan. Di kawasan perumahan, serangga ini sudah jarang dijumpai karena penerangan lampu-lampu diperkampungan pada awalnya merangsang kedatangan serangga ini, namun karena umumnya mengganggu sehingga orang-orang akan mengusirnya.

Alam Mistis

seri….

Alam Mistis

Oleh: Maridup Hutauruk

Bangsa Batak mengenal sejumlah mahluk mistis yang digambarkan dalam bentuk binatang, unggas, serangga, binatang melata, pohon (tumbuhan) sebagai simbol keagungan dari Maha Pencipta Mulajadi Nabolon.

Walaupun semua mahluk yang disebutkan itu dianggap sebagai mahluk mistis namun lebih banyak dari mahluk tersebut yang hidup berdampingan dengan manusia itu sendiri dan tidaklah menjadi sesuatu bentuk yang disembah selayaknya dewa yang berkuasa. Namun dipandang sebagai bagian yang unik yang membaur dalam kehidupan mereka.

Beberapa mahluk mistis yang berperan dalam legenda, budaya, dan kehidupan Bangsa Batak diantaranya adalah Homang (orang), Untunguntung (kumbang), Lampulampu (kunang-kunang), Manuk (burung), Hoda (kuda), Naga (ular naga), Ilik (kadal), Ulok Bagandingtua (ular), Gaja (gajah), Horbo (kerbau), Babi (babi), Ihan (ikan), Hala (kalajengking) dan tumbuh-tumbuhan seperti Ariara (pohon beringin), Bagot (Pohon Aren) , Pangir (Jeruk Purut), Napuran (Daun Sirih), termasuk benda-benda berupa patung dan peralatan ritual. 

Dewi Deak Parujar Mau Berkunjung?

Dewi Deak Parujar Mau Berkunjung?

Oleh: Maridup Hutauruk

Memang unik Bangsa Batak yang mengakui bahwa mereka bukanlah manusia-manusia yang dibentuk dari sesuatu benda melainkan dilahirkan. Siapa yang melahirkan Manusia Asal Batak itu? Tersebutlah dalam Mitologi Bangsa Batak bahwa seorang dewi bernama Dewi Deak Parujar diutus oleh Mulajadi Nabolon Sang Pencipta Alam Raya Semesta untuk berkunjung ke Banua Tonga yang pada saat itu seluruhnya masih diselimuti oleh air.

Dewi Deak Parujar memulai tugasnya untuk membentuk hamparan tanah daratan di Banua Tonga yang dimulainya dari pemintalan benang dan kemudian menjadi lembaran Ulos. Kemudian Ulos ini digelarnya di permukaan bumi dan menjadilah hamparan tanah daratan agar dia lebih leluasa menjalankan tugas yang dititahkan oleh Mulajadi Nabolon. Saudara tua Dewi Deak Parujar bernama Dewi Sorbajati yang sebelumnya terkutuk oleh kekerasan hatinya untuk tidak mematuhi titah dari Mulajadi Nabolon sehingga dia terapung-apung dipermukaan air di Banua Tonga, mendapat kesempatan untuk merapat terdampar di pantai pinggiran tanah daratan yang telah dibentuk oleh saudara kecilnya Dewi Deak Parujar. Takdir menentukannya untuk bertumbuh di atas tanah menjadi sebuah pohon bernama Bagot. Kemudian berkembanglah jenis tumbuh-tumbuhan di atas permukaan tanah. 

Kaligrafi Batak

Kaligrafi Batak

Oleh Maridup Hutauruk

 

Kaligrafi dapat diartikan sebagai seni tentang menulis indah καλλι “keindahan” + γραφος “, sesuai arti dari kata kaligrafi tersebut yang berasal dari bahasa Yunani. Tidak diketahui secara pasti kapan kegiatan kaligrafi ini dianggap sebagai suatu seni, yang jelas kaligrafi berkembang setelah peradaban manusia mampu untuk menuliskan pesan melalui terciptanya aksara oleh berbagai bangsa yang sudah mengenal tulisan.

Idul Fitri 1432 H

Kosmologi Batak: Alam Roh dan Agama Kepercayaan

KOSMOLOGI BATAK

Alam Roh dan Agama Kepercayaan

Oleh: Maridup Hutauruk

 

 Tiga alam kosmis yang diyakini oleh Bangsa Batak sebagai dasar dan tujuan akhir dari suatu kehidupan, yaitu: Banua Ginjang (Alam Atas), Banua Tonga (Alam Tengah), Banua Toru (Alam Bawah). Ketiga alam kosmis ini memiliki simbol-simbol yang mempengaruhi kehidupan manusia baik secara badaniah maupun secara rohaniah.

Difahami bahwa kehidupan ini tidak hanya mengandalkan kemampuan fisik dan pemikiran otak tetapi ada suatu kekuatan supranatural yang kasat mata dipercaya turut menguasai kehidupan manusia, itulah disebut hahomion (kemisterian) yang difahami sebagai wujud dari kekuasaan roh, dan masyarakat Bangsa Batak menilainya dengan Roha.

Di banyak literatur terutama setelah Bangsa Batak bersentuhan dengan pendatang dari Eropah telah membuat pencitraan tentang Kepercayaan Bangsa Batak sebagai penganut SipeleBegu, Penyembah Berhala, Penyembah Roh Leluhur, dan hingga saat ini pencitraan itulah yang diketahui oleh kalangan orang Batak sendiri bahwa leluhur mereka adalah penganut SipeleBegu. 

Kosmologi Batak: Parlangitlangitan

PARLANGITLANGITAN

Oleh Maridup Hutauruk

Bangsa Batak memandang ruang dan waktu sebagai bagian yang tidak pernah terlepas dari kehidupannya. Awal terjadinya Alrase (Alam Raya Semesta), Penciptaan Belangit (Benda-benda Langit), Alam, Manusia, dan mahluk-mahluk merupakan suatu keterkaitan satu sama lainnya dalam suatu proses kehidupan. Pandangan kosmis ini disebut dengan Parlangitlangitan.

Kosmologi Batak menyangkut pengetahuan dan pemahaman Bangsa Batak dalam mempelajari hubungan Alrase dengan struktur kehidupan masyarakatnya yang saling mempengaruhi satu sama lainnya.

Masyarakat Bangsa Batak mengeksplorasi alam pikirannya menelusuri sejarah peradabannya sampai kepada satu titik temu awal berdasarkan kemampuan penalaran terhadap perbintangan, filsafat dan kepercayaannya yang bermula pada sosok Mulajadi Nabolon (Pencipta Alam Raya Semesta) sebagai awal dari segalagalanya.

Kosmologi Batak Untuk Bilangan Empat

Kosmologi Batak Untuk Bilangan Empat

(Suhi Ampang Naopat)

Oleh Maridup Hutauruk

 Belum berapa lama setelah era sekarang ini bahwa komunitas Batak, khususnya yang disebut Batak Toba masih sangat kuat menerapkan prinsip-prinsip Dalihan Natolu. Ada unsur utama lainnya yang diikutsertakan dalam sistim kekerabatan Dalihan Natolu sehingga bukan hanya 3 unsur utama yang berperan dalam konsep kemasyarakan Dalihan Natolu, tetapi belum banyak digali magnanya lebih luas dan malah definisi Dalihan Natolu yang berusaha dimodifikasi agar konsepnya tidak teranulir oleh komunitas dalam melaksanakan perhelatannya.

Ada dasar yang kuat untuk mengatakan bahwa masyarakat Batak meletakkan filosofi kehidupan bermasyarakatnya berdasarkan empat unsur kehidupan. Sementara konsep Dalihan Natolu yang sudah dianut sejak manusia pertama ada dibumi ini adalah hanya sebagai dasar dari sistim kekerabatan yang berlaku dan pada hakekatnya hanya dalam lingkaran kekerabatan terdekat saja (Kecil), sedangkan masyarakat Batak bukan hanya mampu hidup dilingkungan kekerabatan terdekat saja, melainkan eksistensinya berkembang keluar dari lingkungan kekerabatan terdekat demi berusaha untuk mencapai Hasangapon.